中國美學史 六 文心雕龍

好好的去讀一下某一個篇章,文心雕龍注,讀的過程中要讀注释。 其實到現在已經不是美學範疇了,叶朗有些地方已經和現在不一樣了。 文心雕龍的意義在於 讀...

2020年5月17日 · 3747 字 · Qiran

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2020年5月14日 · 54 字 · Qiran

吃飯

劇烈的運動不能和太極一起做,兩者的屬性並不相同每次做完之後渾身燥熱難耐,很難靜下心來。有意識地、用心地做一件事現在並不是一件容易的事情。 這讓...

2020年5月14日 · 276 字 · Qiran

十:明人的真性情

“真性情”是明代的主線。背後的思想基礎還是以儒家為主,佛學的狂禪與道教的觀點到了儒家之中。 民間的趣向猶其的重要。 與六朝和唐的真不一樣。 先秦-...

2020年5月13日 · 3267 字 · Qiran

九:復古與文人趣味

南宋 文人想要回到唐代文人的狀態 對於正統文人來說,佛教是很激進的。 在韓愈這里,仁變成外在的博愛,加了新的觀點。 如果不把仁義變成道家的哲學的話語...

2020年5月8日 · 2674 字 · Qiran

另一種真實

“我們的藝術的基本目標是將主觀客觀化,而不是將客觀主觀化。” ——古斯塔夫‧卡恩 雷東與莫羅通過主觀的表達引向一種神秘的存在,和中世紀不同,是自...

2020年5月7日 · 361 字 · Qiran

questions about aesthetics

(1)什麽是“規範詩學”?你認為其對於藝術創作有什麽積極意義? 是一種文學規範,研究“如何寫”詩歌的問題,是從語言的角度對詩歌的創作提出了一系...

2020年4月28日 · 410 字 · Qiran

象山觀水的心法-笔記

通過山水這種自然之文,能不能用過這種形色的狀態呈現出來。 並不是一上來就講形象,宗炳是希望達到一個至人的高度。 類往往帶有一種抽象的性質,玄牝之...

2020年4月14日 · 1254 字 · Qiran

日記十年

不知不覺我已經寫了十年日記了,过去的九年,我的九本紙質日記全部集中到了一起,雖然翻閱起來很方便,但是不易檢索。之后的电子版日記分散到了几個地...

2020年4月3日 · 393 字 · Qiran

建站周年纪念日

今天是建站一周年纪念日。 我已经不记得2019年的这一天,我为什么会突然心血来潮地折腾一整天,装上服务器,安装好Wordpress搭好网站了。...

2020年2月9日 · 1198 字 · Qiran